»Nazaj na same stvari!« - s to besedno zvezo Husserla, ustanovitelja fenomenologije, se ta trend začne v filozofiji 20. stoletja. Glavna naloga tega pouka je, da se obrnete na primarne izkušnje, na tisto, v kateri bi zavest razumeli kot »transcendentalno jaz« (notranji jaz vsake osebnosti).
Fenomenologija razvoja osebnosti
Od otroštva se je v človeku pojavila in se izoblikovala samo-zavest. Hkrati so položeni prvi vtisi o sebi. Fenomenologi za razvoj osebnosti menijo, da je socialna kvaliteta vsake osebe zaradi vzgoje in interakcije z družbo.
Na zgodnjih stopnjah osebnega razvoja človek vpliva na svojo družino, obnašanje staršev v njej pa postavlja otrokov odnos do sveta okoli njega.
Proces socializacije se aktivno odvija v otroštvu in v mladosti. Torej, socializacija odrasle osebe se kaže predvsem v spremembah njenega videza, osredotoča se na obvladovanje specifičnih veščin in pri otrocih - v spreminjajočih se vrednostih in je namenjena motiviranju lastnega vedenja.
Fenomenologija čustev
Z drugimi besedami, se imenuje kot metoda proučevanja čustvenih izkušenj. Čustva so spremenljiva v celotnem obdobju človeške rasti, vplivajo na določene dogodke, okoliščine, odvisno od neštetih razlogov. Čustvena izkušnja vsake osebe mu daje občutek lastnega notranjega "jaz".
Razlikovati takšne metode preučevanja fenomenologije čustev kot: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, kot tudi naprava, ki meri fiziološke reakcije, ki jih povzročajo čustva.
Fenomenologija ljubezni
Obstajajo takšne vrste ljubezni, kot so: filia, eros, agape in storge. To je žrtev, ki je najvišja resnična manifestacija tega občutka. Res je, da je ljubezen dve vrsti: ena se manifestira v polnosti čutov, ki kaže na vir navdiha in vitalnosti, druga vrsta pa se kaže v naravnosti, skrbnosti in zmožnosti podviga.
Fenomenologija zavesti
Za fenomenologijo so glavne značilnosti zavesti:
- Zavest je neskončni tok izkušenj.
- Neprekinjen tok zavesti sestavljajo deli, ki so sestavni del narave.
- Zanj je značilna osredotočenost na predmete.
- Glavne strukture teh izkušenj so noema in noesis.
- Zavest bi bilo treba raziskati v večplastnosti svojih formacij (na primer, ocenjevanje zavesti, morale itd.),