Ta praznik je med dvanajstimi - najpomembnejšimi cerkvenimi počitnicami v letu. Datum praznovanja Gospodovega Odrešenika je nespremenjen in pade 15. februarja. Toda to število ustreza novemu slogu in glede na stari predrevolucijski koledar je bil 2. februarja. Da bi razumeli, kaj pomeni sama beseda "Sblenya", je treba pogledati v staroslovanski slovar. Dobesedno je preveden kot "sestanek". Kdo se je torej srečal s kom v začetku februarja, da ta dogodek doslej skrbi vse kristjane? Da bi to razumeli, ga bomo morali prestaviti pred dvema tisočletjema, ko je bil Kristus še vedno otrok, ki je bil prvič v svojem življenju pripravljen obiskati Božje tempelj.
Zgodovina počitnic
Po Mojzesovem zakonu so morali vsi starši Judov, ki so počastili staro zavezo, če so imeli prvenca, naj ga pripeljejo v tempelj v strogo določenem času. Pred tem matere preprosto niso bile dovoljene do oltarja. Ljudje niso prišli sem s praznimi rokami, ampak nekaj je bilo treba žrtvovati. Družina Device Marije je bila revna, niso imeli denarja za jagnjetino. Ženska, ki je očistila, je dala par golobov. V spremstvu njene pravične osebe Jožefa Betrotheda - moža Blažene Device, učitelja in Kristusovega hranitelja v zgodnjem otroštvu.
V tem trenutku je bila na pragu templja izvedena starodavna prerokba. Eden starodavni starejši po imenu Simeon Bogopriimets je že vrsto let prevajal staro knjigo, ki jo je napisal sam prerok Izaija. Tam so bile napisane naslednje vrstice: "Devica bo prejela in nosila Sina v maternici." Hotel je popraviti napako, verjamem, da se beseda "Devica" tukaj ne prilega. Navsezadnje, devica, z vsemi računi, bi lahko bila samo devica . Toda Angel mu ni dal, in obljubil, da ne bo umrl, dokler ne bo videl svojega Sina na svoje oči. Pri Odrešeniku je Starec končno srečal Devico Marijo z otrokom in je lahko vzel otroka v roke. Simeon mu je napovedal veliko prihodnost, da bo ta otrok nosil svetlobo prave vere vsem grešnikom in razsvetlil pogane. Cerkev je zaradi tega Cerkev kasneje nagradila v imenu Epifanije in začela pohvaliti kot svetnika.
Kako praznovati Gospodovega Odrešenika?
To odlično srečanje je bilo zelo simbolično. Tako se je zgodilo, da je Stara zaveza spoznala Novo zavezo in ji dala pot. Praznovanje Gospoda praznujejo pravoslavne in katoliške cerkve. Na Vzhodu se je to zgodilo nekoliko prej, okrog 4. stoletja, Zahod pa je sprejel ta pojem sto let kasneje, začenši s petim stoletjem. Prvič ga je imenoval "štirideset dan od Epifanije". Bilo je na 40. dan, da je bila na stopnicah templja sprejeta Matere božje. Kasneje na zahodu se je ime spremenilo v "Praznik čiščenja", ki je povezalo z dejstvom, da je v templju potekal očiščevalni obred. In leta 1970 je bilo uradno izdelano drugo ime. Sedaj kličejo Sensei "praznovanje Božje žrtve".
Od 6. stoletja so se Scones pričeli bolj veličastno praznovati zaradi enega čudeža, ki se je zgodil v 544. letu. Potem je Carigrad (sedanji Istanbul ) udaril grozno morje, druga zemlja cesarstva (Antiohija) pa je umrla od groznih potresov. Toda za eno resnično krščansko, nebesa je dalo čudovit namig - slovesno z veliko množico ljudi, da je opazil napako, ne da bi pozorno opazil epidemijo.
Od takrat je ta praznik prejel veliko več pozornosti. Čeprav se nanaša na Gospodovo, posvečeno Kristusu, vendar je njegova vsebina bližje Theotokosu. Sama služba poteka v modrih oblačilih, ki nosijo ime Theotokos, in se začne z besedami: "Veselite se Blažene Device ...". Pomembnost praznika Pogled na Gospod je jasno viden na starih ikonah. Običajno upodablja starega Simeona, ki vzame roke od matere Božjega malega Kristusa. Sveti simbolizira star svet, ki zaznava prihod Odrešenika.